周易算命网

房屋房门的风水

房子门的风水讲究 门对门好不好

在风水中门对门的问题一直困扰着人们,由其是现代的建筑设计师不懂风水,在设计上没有考虑这个问题,所以在楼房中门对门成了住宅中主要的问题,在门在风水中叫气口,在海神风水中叫动态口。是空气流通的、人走动的地方,它是动态信息出入的地方,直接影响着室内的场态的变化,不同场态决定着不同的吉凶,不同的门产生气体也不同。卫生间所散发出来的是浊气,不良气体;厨房散发的气体虽然比卫生间好,但是由于在炒菜过程中,散发出来的油烟对人体有害;当这些门与卧室门相对时就更加不好了,门对门还有很多不便之处。这里谈一下如何解决的问题。 答:避免大门吃小门。从实践经验来看,住宅间门对门并没有问题,不过还是尽量避免为上。要注意的是一门大一门小会有问题。因为门较大较气派的一方会把较小的一方的旺气吸走。在台湾,很多工厂都把门口做得尽量的大,其实就是想把对方的财气吸过来。要想财聚旺一点,可以把自己的门做得豪气点,大一点,但这种损人利己的行为不提倡。 家中摆床都有这样的规矩,在如今要购买商品房,除了上周我讲的外部形势,家居的内部,也就是户型,在风水上当然也有讲究。 住宅和商铺一样,谁住进去兴旺或者背运,都和主人自身命卦有关系,要具体分析。但一些普遍的规律,是人人适合的。 古人讲究天圆地方,你看无论是北京的四合院,还是昆明的老宅一颗印,都是方方正正。其它形状的房屋,尽可以作前卫的场所,例如昆明一些大酒店顶楼的圆形餐厅都没问题,但不能做住宅或办公。 好的户型内部,要尽量避免门门相对,特别是卫生间、厨房,都不要和其它功能的房间门、大门在一条直线上。这也是为了保持空气流通和清洁。 现在的商品房有些看似方正,实际上在部分方位上会出现缺角,也就是住宅里面的内直角。有些角缺了,还可以化解一下。但西北、东北、东方缺角,那就神仙也解不脱了。 住宅大门不要对着单元门或者楼梯及电梯门,如果与对面的邻居大门相对,中间距离最好宽阔一点。如果实在改变不了,室内最好做屏风或者玄关。传统风水认为:之所以这样做,是为了保持家居的隐私性,以及避免外来空气、灰尘等直接进入家中。 大门直对阳台或大窗户,在风水上叫穿堂煞,极易形成穿堂风在一家老少身上吹,让人不舒服。同理,如果大门内有狭长的走廊,也要使用屏风等拦阻气流穿堂而过。 现在有的商品住宅,以大窗子为卖点,岂不知大窗子容易泄气,并不适合家居。当然,窗子太小或少也不宜藏气。窗子以明亮透风就行。现代的钢筋混凝土的住宅内部,各种承重横梁较之古代土木建筑多了许多。传统风水认为,横梁压顶预示大凶,会让人精神压抑,最好用天花吊顶来处理,将其隐蔽。 住宅的中央,是一套房子的太极中心,如果中心上被设计成卫生间或者厨房,那对居家大大不宜。 其实,这些规矩,稍加推理就可知道都是让家居更方便、卫生。可是,现在有的开发商只顾赚钱,别说风水,就是常识都可以不顾。所以,买房前大致看看户型风水,还是很重要的。 现在设计的住房家中几乎都有门对门的现象,在风水上门对门被称为门冲煞,也称为相骂门,门象征人的口,两门相对即为两口相对之意,主要容易发生口舌冲突摩擦是非之事,家中的门对门容易引发家人不和谐,如与父母、与配偶、与子女之间感情不和谐,容易发生口舌是非等。如是大门与别人家的门相对,容易引发交际上的不和谐,同时还会影响到两家人的运气。 两门相对如果距离近则冲力不大,影响也不大,如果比较远,不但形成了门冲煞,而且还形成了路冲煞,门冲加路冲,冲力强大,轻则口舌是非,重者伤病破财,血光之事等。家中最忌厕所门冲卧室门,厨房门冲卧室门,厕所门与厨房门对冲等,这些相冲极为不利主人的健康,也不利财运。还有一种情况也具有很大的破坏性,那就是两门相对,一门大,一门小,形成大口吞小口,此为虎口煞,体现在人事上容易形成以大欺小,以强欺弱的弊端。 1、经常关门 相对着的两个门要经常关上,因为关上以后可以阻止的气流的流通,场态处于相对静止状态,这样能减少相互的流动。 2、可以在门上加一个门帘,选择好看一些的,既可以增加美观,又可以解决门门相对的问题。3、放五帝钱五帝钱的用图很多,所起的作用也大,你也可以在两个门的下面,屋的内侧放一套五帝钱,也是一个较好的办法。这种方法用的人较多。 4、海神门符 海神门符是一种专门用来化解门与门相对的开运饰物,它的作用很大,是现代化解门对门的主要化解方法。同时也是一种很好装饰品。起到美化环境的作用。 5、设置屏风 如果两个门的距离远,空间允许的话可以放置屏风,转化场态。 6、改换门位 这种方法难度要大一些,一般是在装修前进行,有的楼房根本就不能动,所以有很大的局限性。如果条件允许,那么最好是直接改过来最好。以上方法可以根据自家的实际情况来选择。有时可以两种方法同时使用,效果更好。

房屋门口风水禁忌有哪些

减收湃脊大兵团谔揪

楼房入户门风水有哪些讲究

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理

房屋开门风水禁忌有哪些

开门有哪些禁忌?如何化解?
1、忌大门正对墙壁的尖角或壁刀。宜尽量把尖角修圆,或在大门玄关的适当位置,摆放圆形花瓶化解。
2、忌大门与屋宅大小不成比例。屋大门小或屋小门大者都会显得极不相称,是一种不协调的现象,内外不一致。应依据屋宅面积的大小,做一个合乎比例的大门方为上策。
3、忌独栋别墅在不同的方位,同时拥有两个大小相似的大门。乃为多头马车的现象,不利。应选择合乎“元运”的大门予以保留,且封闭另一扇门。
4、忌玄关装置全身镜,并正对大门。全身镜应改装在大门旁90度的墙壁上。
5、忌只有前门而没有后门。有前无后代表有始无终,在安全上也多了一层顾虑。宜在宅后适当的位置开启较大的窗户,使之通气为佳。
6、忌自家大门与邻居太近。宜改变大门位置,避免两门相碰的情况出现。
7、忌长巷对正大门。宜在大门中线选择吉时吉日,挂上多切面水晶球,化解“杀气”为妙。
8、忌大门正对电梯。宜设计适当的玄关,阻挡“气”由前门直通后门为妙,但玄关必须高达天花板,不可漏风方为有效。
9、忌大门歪斜崩裂脏乱。必须更换端正的大门,并经常保持清洁。
10、忌大门玄关处所设置的鞋柜过高,或大门玄关附近有一堆鞋子长期散乱在地上。鞋柜高度应控制在100㎝以下为佳,使秽气不致构成污染,且玄关地上更应保持净空整洁为妙。
11、忌大门正面与墙壁距离太近。具有压迫感,局限了发展性。宜加大加深玄关部分,并作平衡处理。
开门方向的风水
古代住宅大门是内外空间分隔的最外部标志,是生气的枢纽、住宅的面子,故历代风水书籍对此皆多有论述.《辩论三十篇》之“阳宅门向辨”说:“阳宅首重大门者,以大门为气口也!”张宗道也说:“大门者,气口也!气口如人之口,人之口正,便于呼吸饮食;人之门正,便于顺纳堂气、人物出人.”“博山篇”更进一步说:“门中正,家道成.”可见大门是住宅的气口,大门接纳外界气息,犹如人之口接纳食物一样重要.故宅内风水,必首论大门.住宅风水的前后左右以四种灵性动物来象征表示.其方位口决为:“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎.”故在风水学上,一般房屋开门,分为三类:开中门〔朱雀门〉、开左门〈青龙门〗、开右门〈白虎门〉。
在风水学上,以门之前方为明堂,如果前方有绿茵平地、水池、停车场等,以开中门为至吉.而左方为青龙,一般风水师以青龙为吉位,故赞成开左方门.而右方属白虎,一般风水师以白虎为凶位,故反对在右方开门.但这些理论,只是入门的初步,门开何方,应该以配合“路的形势”为要.《沈氏玄空学》云:“阳宅以纳气为本,盖门路即是水路也!”其义亦指出,路即水.现在进一步讲解,门宜开哪方?门忌开哪方?在八宅明镜曰:“安宅大门:宜迎来水之吉以立门.”开门须配合路形,常见的三种开门法:开朱雀门、开青龙门、开白虎门。
1、开朱雀门:前方有一宽敞绿茵、平地、水池、停车场,即有明堂.这样,外气聚于前就用中门接收,门便适宜前方中间。
2、开青龙门:风水学里以路为水,讲究来龙去脉.地气从高而多的地方向低且少的地方流去,如果大门前方有街或走廊,右方路长为来水,左方路短为去水,水则宜开左门来牵引收截地气.此法称为青龙门收气。
3、开白虎门:前方有街道或走廊,左方高斜(来水丨,右方低挥(去水〉,住屋宜开右方门来收截地气.前方有街道或走廊,左方路长(来水丨;右方路短(去水〉,住屋宜开右方门来收截地气.此法称为“白虎门收气”。
开门有如下一些禁忌:
1、忌直路或走廊冲门
大门如果正对着走廊或者通道,其形状犹如利剑穿心而入,这样的格局叫穿心剑.如果住宅内部的进深小于走廊的长度,则为祸最大,此时可放置屏风,以收改门之效,才能避其锋芒,如果住宅在底层,大门正对大路,则可种上环形花丛,以圆润来化解直冲而来的外力。
2、忌大门相对
自家大门和人家的大门相对,是风水上“门冲煞”的一种.大门相对,不利于保护个人生活的私密性,自家大门一开,别人可直视宅中.门门相对,也容易引起邻里口舌纷争,彼此不和,导致邻里关系紧张。
3、忌冲厕所门
厕所是比较污湿的地方,拥有“独阴”之气。大门于风水学叫做“口子”,比喻人的“口”部.人所吃的食物出现问题,身体便不健康,门口出现问题,风水便不好了,影响着全家人的运气.大门属于纯阳之气,厕所属于独阴之气;大门与厕所门相冲,属于阴阳不协调,一般风水先生都认为这是破财之格局.化解方法便是在厕所门挂一幅珠帘,以阻隔大门与厕所门的冲煞,令坏影响减到最低。
4、忌对着大树
大门口对一棵大树,在风水上被称为顶心杉,是极差的风水.如果大树位于大门外的左边,为青龙树,有扶荫此屋的作用,代表男性贵人.如果大树位于右边,且左边没有同样高度的大树来配合,则为白虎树,意味着女性当权或有女性桃花缠绕.在这种情况下,即使本身要木,也要将此树锯短,或是在树身用红漆画9个圆圈,以化大树的冲煞。
5、忌门直通到底
如屋中有好几个房间连在一起,切不可设置从大门直通到底的数扇门,也忌像旅馆饭店一样,一条长廊连着一排数间房间.且大门与后门不可相穿,也就是不可处在同一水平线上。
6、忌大门对着烟岛
烟函所排出的是污气、废气,都属于衰气,如果大门或主窗面对烟函,若纳人衰气、死气,是十分不吉利的.
7、大门的形状和尺寸有讲究
常见的最为吉利的大门形状,是垂直的长方形,传统的大门较有气派,由两度木门结合而成,亦佳.从风水学立场论之,再没有其他吉利的门口形状了,所有古灵精怪的形状,三角形、梯形、菱形、不规则形,都不适合.大门的尺寸与住宅大小应该成比例,且符合中庸之道,不可门大宅小,亦不可宅大门小,大门是气口,当家宅面积小,大门却大大的一个的时候,气口就会让宅内的气流走,形成气动之象,财运不利,主财来财去,不能聚财.大门过大,由于住宅内气动,所以宅内人的心情也不安定,容易因小故发怒,故多家庭不和事.另一个情况,是住宅太大却门口过小,风水学认为主人在使用钱财上会过于小心眼,精于计算,容易变成守财奴.
8、大门的颜色和图案的风水要求
大门除了讲究卦气星运之外,颜色的配合也非常重要.《玄空秘旨》曰:“重重克人,立见消亡,位位生来,连添财喜.”于八卦方位来论,每个方位都有一个五行,如果这个方位为大门所开之处,大门便得到这方位的五行之生助,便属于吉利,但若大门被克泄,则属于凶兆.若要理解颜色和图案对风水的影响,首先得明白五行相生和五行相克的原理.
五行相生分为五类:
①金可生水
②水可生木
③木可生火
④火可生土
⑤土可生金
五行相克亦分五类:
①金能克木
②木能克土
③土能克水
④水能克火
⑤火能克金
宇宙的能量组合,千变万化,而不同的变化,古人以五行生克之理概括,作为其中变化的根本.五行相生的理论:五行生克之学理中,金能生水之原因,金属被溶解后,便作为液体:五行中,以液体属水,所以有金能生水之说.而水能生木,树木要靠水分维持生命,所以有水能生木之说.木能生火,以前人们作灶煮食,皆烧柴枝生火;柴枝为树木之余,所以木能生火.火能生土之原因,便说火把任何物质烧毁后,皆变为灰尘,当降落在地面上,无形中令土地增厚.土能生金更易解释,金属由土壤之内提炼出来也.
相克之理,金能克木,斧头能费树,众所周知,不作详解.木能克土,树木的根不断向土壤四周伸展,此为木能克土.土能克水,大家应听过“兵来将挡,水来土掩”之语:水多可以以堤琐阻隔水流,此为土克水.水能克火,因为水可把火淋熄的缘故.火能克金,火能够把金烧溶.在八卦风水中,门为最重要的部分.《辩论三十篇》之“阳宅门向辨”曰:“阳宅首重大门者,以大门为口也!”古人皆以门口来比喻人的口部,门口便是房屋的口部,其吸纳之气及其方位之颜色、摆设物件皆一定的影响,所以经云:“阳宅三要门房灶”.以门排第一重要位置,它是全屋的吉凶枢纽.八个方位:东、东南、南、西南、西、西北、北、东北皆属于不同的五行.
属木的方位一一东、东南.
属火的方位一南.
属土的方位一一西南、东北.
属金的方位一西、西北.
属水的方位一北.
现在开始将八个门口方位所喜忌的颜色列出来.东门(震方:东方属木,喜水来相生及木来相助;忌金来相克、火来泄耗;土之影响不大,列为中等.
大门颜色:
喜:木一青、绿;水一黑、蓝.忌:金一金、白;火一红、紫、橙.闲:土一黄、啡.东南门(巽方:
东南方亦属于木,喜水来相生及木来相助;忌金来相克、火来泄耗;土之影响不大,列为中等.大门颜色:
喜:木 青、绿;水 黑、蓝.
忌:金一金、白;火一一红、紫、澄.闲:土―一黄、啡.南门(离方:
南方属火,喜木来相生及火来相助;忌水来相克及土来泄耗;金之影响力不大,列为中等之论.
列为中等.大门颜色:
喜:火一一红、紫、植;土一黄、啡.忌:木青、绿;金金、白.
闲:水 黑、蓝0
西门(兑方:
西方属金,喜土来相生及金来相助;忌火来相克及水来泄耗;木之影响不大,列为中等.
大门颜色:
喜:土黄、啡;金金、白.忌:火一红、紫、橙;水一黑、蓝.
闲:木 青、绿.
西北门(乾方:
西北方亦属金,喜土来相生及金来相助;忌火来相克及水来泄耗;木之影响不大,列为中等.大门颜色:
喜:土一黄、啡;金一金、白.忌:火一一红、紫、橙;7农黑、蓝.
闲:木 青、绿0
北门(坎方:
北方属水,喜金来相生及水来相助;忌土来相克及木来泄耗;火之影响力不大,列为中等之论.大门颜色:
喜:金一金、白;水一黑、蓝.土一黄、啡;木一青、绿.火红、紫、灯.东北门(艮方:
东北方属土,喜火来相生及土来相助;忌木来相克及金来泄耗;水之影响力不大,列为中等.大门颜色:
喜:火一红、紫、橙;土一黄、啡.忌:木青、绿;金金、白0闲:水黑、蓝.
忌闲
大门的图案是由不同的形状所组成,而不同的形状都有五行所属:金行一圆形、半圆形.

木形一长线、长方形.
水形一由几个圆形或半圆形所组成,如梅花形、波浪形.火形一三角形、多角形.土形一正四方形.
如果大门或铁闸的图案五行是可以生旺方位五行或与方位五行相同,则属于吉利.如果大门或铁闲的图案五行是会克制方位五行或泄弱方位五行,则作凶论.如果大门方位的五行是克制大门或铁闲图案五行的,则作平论,主劳碌而有获.现在以大门及铁闸所处于不同方位,图案五行与方位五行比较吉凶:东门(震门丨:大门与铁闸的图案喜忌:
喜:木一直线、长方形;水一波浪形、梅花形.忌:金一圆形、半圆形;火一三角形、尖形.闲:土一四方形.南门(离门:大门与铁闹的图案喜忌:
喜:木一直线、长方形;火一三角形、尖形.
忌:水一波浪形、梅花形;土一四方形.
闲:金一圆形、半圆形.
西南门(坤门:
大门与铁闹的图案喜忌:
喜:火一三角形、尖形;土一四方形.
忌:木一直线、长方形;金——圆形、半圆形.
闲:水波浪形、梅花形.
西门(兑门:
大门与铁闸的图案喜忌:
喜:土一四方形;金一圆形、半圆形.
忌:火一三角形、尖形;水一波浪形、梅花形.
闲:木一直线、长方形.
北门(坎门丨:
大门与铁闲的图案喜忌:
喜:金圆形、半圆形;水一波浪形、梅花形.忌:土一四方形;木一直线、长方形.闲:火一三角形、尖形.东北门(艮门:
东北方的五行属土,这个方位的图案与大门配合是与“大门开西南方”相同的.

卧室的床怎样摆风水最好?

人的一生有一大部分时间是在床铺上度过的,所以床的选择和摆放是很有讲究的。其次床在卧室中是人们的视线焦点,如果摆放不好的话会直接影响到我们的心情。
一、卧室的床怎么摆放最好——南北朝向
南北朝向是卧室床的最佳摆放方向。因为人体的主动脉和大动脉在血液循环中是最重要的,它的走向和人体的头脚方向是一样的。如果人体处于南北睡向时,缓和了地磁引力,它的主动脉和大静脉的朝向和人体的睡向以及磁力是一样的,这样可以使人比较容易入睡,睡眠的质量也更高,还对人体的健康有好处。
二、卧室的床怎么摆放最好——不能直对门或靠门
在摆放卧室床时,床头不能靠门或者是直对着门。如果床头对着门的,不仅没有隐私而且会人使用者没有安全感,这样就会影响到休息的质量。有的房型确实无法避免床和房门相冲的话,可以摆放屏风来做隔断。
三、卧室的床怎么摆放最好——不能摆放镜子
床的附近不能摆放镜子,避免使用者半夜起床被镜子里的东西所惊吓而造成人体的不适。其次人体在熟睡时气是最弱的,如果在床的对面摆放镜子的话,镜子会将人体的能量反射出去,长期这样下去会直接影响人体的健康。
四、卧室的床怎么摆放最好——能够看到门和窗
卧室床不管摆放在那个位置和方向,一定要让使用者能够从床上看到卧室的门和窗。如果早上的太阳能直射到床上的话,就更好了,这样有助于使用者吸收到大自然的能量。
五、卧室的床怎么摆放最好——避免横梁
如果卧室有横梁的话,卧室床不能摆放在横梁下面,这样会造成使用者的压抑感,直接有损人的身心健康。其次卧室的横梁不能压到卧室门上,还有空调的内机不能放在枕头上方等等。

床放在房间的哪个位置风水最好

不要对着门口和窗户,